“不知天上宫阙，今夕是何年。”
“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”
古代诗词里，从来都不缺“阙”的身影。
那“阙”又是什么呢？
古时候，人们在墙门豁口两侧建造岗楼，主要用于防御。久而久之，随着生活条件发生变化，在人们能够建造大型门屋后，岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑。
到了汉代，阙逐渐演化成为一种象征礼仪和地位的礼仪性建筑。那时，都城、宫殿、陵墓、祠庙、衙署、贵邸以及有一定地位的官民墓地等，盛行按照一定的等级建阙。
如今保存下来的石阙正是汉代特殊历史背景下的产物。
阙上刻有铭文书画，古人出行、拜谒、歌舞、百戏、狩猎等场景都能刻画于阙，生活场景“跃然石上”。汉阙不仅有石质“汉书”之称，还被誉为我国古代建筑的“活化石”。
资料显示，现存石阙中，基本完整的有29座，巴蜀地区就占了其中大半，川渝两地共计19座，其余各座分布于河南、山东、北京等地。四川汉阙，又极为集中的出现在川东渠县境内。因此，渠县被称为“中国汉阙之乡”。
在渠县土溪镇不到十公里的道路两旁，共有六处七尊汉阙，分别是蒲家湾无铭阙、王家坪无铭阙、沈府君阙、冯焕阙、赵家村西无铭阙、赵家村东无铭阙。
沈府君阙是唯一保存双阙的石阙，两尊阙距离约二十米，雕刻图案基本相同，上面是仿木构的顶盖，好像一座年久失修的屋檐。高挺的阙身上，一只张牙舞爪的青龙口玉壁下的绶带，朱雀翩翩起舞。
沈府君阙阙身有一行隶书“汉新丰令交趾都尉沈府君神道”，府君是汉代对郡相太守的尊称。这位姓沈的府君曾在遥远的交趾郡，也就是今越南北部出任都尉，这是汉代郡县之中的最高军事长官。
王家坪无铭阙建造年代稍晚，大约建于西晋，阙上雕刻了一幅《荆轲刺秦图》，画面十分生动传神，荆轲投掷的匕首钉在柱子上，秦王被扯掉的衣袖在空中飘飞，再现了荆轲刺杀秦王时最紧张的一幕。
蒲家湾无铭阙现高四点六五米，由上下两块方石叠加组成，阙身正面无铭文，仅上部雕神采飞扬的朱雀，虽然历经两千年时光，石质风化已经很严重，但仍能看出雕刻图案精美气质。
冯焕阙是渠县汉阙中唯一有确切建筑年代和阙主姓名的石阙，阙身上铭文说明“墓阙建于东汉安帝永宁二年，即公元一百二十一年，阙主人名叫冯焕，他死后，儿子冯绲为他修建的石阙。父子二人都是东汉末年著名的贤臣。”
《冯焕阙》拓片
渠县还有一座中国汉阙文化博物馆，是中国首座以汉阙文化为主题的博物馆，也是中国第一个无核心文物陈列，以数字化虚拟表现为主要展示手段的高科技文化博物馆。
博物馆运用弧幕投影、全息影像、屏显、裸眼3D成像、激光投射等多种成像形式相结合，拟从汉阙的故事、汉阙上的故事和汉阙主人的故事三方面入手，将中国汉阙、汉阙文化较为全面、系统、科学，且深入的展现在世人面前。
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